Wednesday, October 27, 2004

Islamic Soup For Any Soul 2

IslamicSoupForAnySoul2


Ever wonder?


Why a nun can be covered
From head to toe
And she’s respecting for
DEVOTING herself to God

But when a Muslimah does that
She is OPPRESSED?




Why a Jew can grow a beard
And he’s just PRACTICING his faith

And when a Muslim does that,
He is an EXTREMIST?




When a western women
Stays at home to look after the house and her kids
She is SACRIFICING herself and doing good for the household.

And when a Muslim women does so,
She needs “TO BE LIBERATED?”




Why is that when a child
Dedicates himself to a subject,
He has POTENTIAL

And when a child dedicates
Himself to Islam
He is HOPELESS?




When a Christian or Jew
Kills someone,
The religion is NOT mentioned?

But when a Muslim is charged with a crime,
It is Islam that goes to TRIAL?




But then,
Islam is still the FASTEST growing religion in this world?

Tuesday, October 26, 2004

reallifegoeslikethis

reallifegoeslikethis


Superman


Kalian minat kartun?

Aku minat kartun. Daripada kecil hinggalah dah besar panjang sampai hari ini, aku tengok kartun, baca kartun dan juga scan kartun. Kartun adalah sebahagian daripada hidup aku. Jika waktu kecil-kecil aku minat kartun DC Comics, kartun MARVEL, bilamana dah besar,aku lebih minat manga daripada Jepun.

Minat aku pada kartun berubah mengikut peredaran umur aku.

Jika dulu kartunnya ringkas-ringkas, sekarang kartunnya lebih berat daripada filem atau buku Psikologi aku. Death Note, Ghost In The Shell, Akira dan Steam Boy hanyalah sebahagian daripada senarai.

Kecilnya aku gemar watak Superman, BATMAN, Spiderman dan macam-macam lagi 'man' yang setara. Bila dah besar, aku lebih minat anti-hero. Mungkin sewaktu kecil aku penuh dengan harapan dan impian, dan bilamana sudah dewasa aku sedar bahawa harapan dan impian itu sekadar mimpi-mimpi bodoh.

Aku tak mungkin jadi Superman.

Pun begitu dalam hidup aku, ramai meletakkan aku sebagai watak 'hero' mereka. Seseorang yang mereka puji, seseorang yang mereka ingati dan seseorang yang mereka idami. Watak serba bagus, serba kuat.

Watak genius, ahli sukan negara, seorang pejuang hidup dan segala macam bagus lagi. Aku dijadikan idol. Hero hidup yang mana semua mahu jadi.

Malangnya aku sendiri cuma orang biasa. Dan ramai tidak sedar akan hakikat itu. Kerna aku ini beroleh Dean List tiap-tiap sem walaupun tak kelas, maka bagi semua orang pelajaran itu bukanlah payah sangat bagi aku. Hanya kerna aku ini selalu saja bergembira dan tersenyum, maka seolah-olah sedih itu mustahil hinggap dalam hati aku.

Aku pun manusia.

Tapi ramai lupa. Ramai yang BERHARAP bahawa aku ini sempurna dan aku lain daripada mereka. aku ini sentiasa kuat, tabah dan ada solusi bagi setiap hal. Aku ini watak absolute baik.

Dan hari demi hari, semua kebaikan dan kelebihan itu MENYUMPAH kehidupan aku. Kalian fikir jika kalian genius, maka bergemerlapanlah hidup kalian? Jika kalian kuat, maka semuanya senang-senang saja?

Kalian mungkin tidak faham. Kalian mungkin tidak rasa. Rasa jauh kerana kalian nampak sesuatu yang tidak mereka nampak. Kalian faham sesuatu yang tidak mereka faham. Kalian kena jadi bodoh semata-mata menghargai hidup orang. Kalian kena tanggung kesilapan orang.

Jika dulu aku mahu jadi Superman, hari ini aku cuma mahu jadi orang biasa.

Kerna terlalu sukar untuk berada dalam persekitaran siput, bila kalian adalah helang.

Monday, October 18, 2004

mytheory 6

Mytheory6

Bahagian Dua Murtad


Murtad : Pandangan Islam dan Isu-isu Berbangkit


Apakah sebenarnya pandangan Islam terhadap murtad (irtidad)?


Dalam Islam, murtad adalah setara dengan pengkhianatan dan penderhakaan.

Perkataan "derhaka dan khianat" di dunia Barat hanyalah dispesifikkan kepada politik dan ketenteraan sahaja. Di Amerika contohnya, Khianat diterjemahkan dalam teknikal sebagai mengisytiharkan peperangan terhadap Amerika (dalam bentuk yang diistilahkan "perang" oleh undang-undang) dan memberikan sokongan kepada musuh Amerika, samada dengan memberikan mereka bantuan atau jaminan keselamatan.

Namun begitu, konsep "khianat" ini sendiri dibuktikan oleh Barat sendiri dapat diluaskan kepada aspek-aspek lain yang tiada sangkut paut dengan politik dan ketenteraan. Contohnya di England, "pengkhianatan" juga boleh didefinasikan sebagai melakukan "kejahatan" terhadap suami atau isteri raja (Raja atau Ratu), merogol anak perempuan tertua yang telah berkahwin dalam keluarga diraja dan juga kekerasan seksual terhadap isteri kepada anak lelaki tertua dan waris. Malahan dalam konteks dunia sekarang, merosakkan "kesucian hubungan darah" keluarga Diraja juga disifatkan sebagai suatu pengkhianatan.

Apakah alasan England untuk memasukkan perihal tiada kaitan dengan politik dan bukan ketenteraan itu dalam takrifan "khianat" ?

Jawapannya : kerna keluarga Diraja England dan juga susur galur keluarga mereka adalah antara perkara paling penting dalam masyarakat dan budaya Britain.

Jadi begitu juga dalam Islam. Dalam Islam, konsep "khianat" tidak dikhususkan semata-mata untuk perkara berhubung ketenteraan dan politik secara lahiriah sahaja, kerana Islam juga mempunyai pandangan batiniah (jiwa) dan secara kesan kebudayaan Islam dalam hal-hal tersebut. Dalam Islam, Allah berada dalam tingkatan yang teratas, di ikuti oleh Nabi Muhammad s.a.w. Ini disimbolikkan oleh Al-Quran dan As-sunnah.

Jika seseorang yang membela dan menaikkan martabat sebuah institusi kenegaraan dilihat sebagai satu tanda patriotisme dan merendahkannya sebagai satu jalan atau cara pengkhianatan, - maka begitulah juga dalam Islam. Penolakan secara terbuka terhadap kepercayaan asas terhadap Islam juga adalah suatu tindakan khianat. Ini kerana murtad, atau "keterbukaan mengisytiharkan kekufuran terhadap asas-asas Islam" akan membawa kepada kesan yang buruk terhadap masyarakat Islam. Malahan murtad adalah fitnah paling besar boleh menimpa umat Islam

Kerana itulah Islam meletakkan hukuman yang keras terhadap kesalahan murtad. Murtad membawa kepada kerosakan besar kepada Islam dan hukuman yang keras akan menunjukkan kepada kesan kebesaran kesalahan tersebut.

Namun begitu, perlu diingatkan sekali lagi bahawa yang dinamakan murtad itu adalah pengisytiharan secara terbuka, tanpa sebarang paksaan dan dengan kesedaran si pengucap tersebut. . Hukumannya adalah hukuman bunuh dan perbincangan lanjut telah dinyatakan dalam Bahagian Satu.



Isu-isu berbangkit


Isu tidak boleh diasingkan atau dibincangkan dalam konteks berbeza.

Dalam membicarakan perlaksanaan hukuman Islam, seseorang pertamanya mestilah memahami ia sebagai sebahagian daripada keseluruhan Sistem Islam itu sendiri. Telah kita maklum bahawa Islam menyediakan suatu perlembagaan yang lengkap dalam menangani setiap sudut kehidupan kita. Undang-undang, kewajipan, suruhan dan juga larangan yang diwahyukan daripada AL-Quran atau ditunjukkan dalam Sunnah adalah untuk menggambarkan keseluruhan komuniti Islam. Tiada bahagian boleh dibuang atau diasingkan dalam undang-undang ini, lebih-lebih lagi jika ia melibatkan perkara-perkara asas.

Mohammad S al-Awa dalam bukunya Punishment in Islamic Law telah menjelaskan : Dalam mana-mana perlembagaan undang-undang, falsafah kehakiman adalah satu bahagian yang berintegrasi dengan keseluruhan sistem. Di mana ia tidak dapat difahami atau dilaksanakan kecuali dalam keseluruhan sistemnya. Ini untuk memastikan bahawa nilai yang dibawa oleh hukuman tersebut dapat dilindungi. Jika suatu prinsip itu benar, maka ia menajdi bersalahan pula jika kita meminjam suatu falsafah kehakiman oleh suatu badan kehakiman dan mengadaptasi ia dalam konteks kita, kerana ia adalah berdasarkan kepada satu konsep yang lain.

Secara ringkasnya, ulama" membawa hal ini dalam penghukuman murtad hanyalah dalam sebuah negara Islam. Juga boleh diaplikasikan dalam konteks lain.


Sunnah sebagai suatu sumber perundangan yang tidak dipersoalkan.

Sunnah diiktiraf sebagai suatu sumber perundangan yang telah dibawa oleh Nabi Muhammad s.a.w yang merupakan pesuruh Allah. Apa sahaja yang telah dibawa oleh baginda sepanjang hidup baginda diterima oleh Muslim sebagai suatu yang tetap dan paling bersesuaian dengan Muslim. Sunnah yang dimaksudkan adalah "sunnah muktabar" dan "paling bersesuaian" membawa maksud "bahawa Allah lebih tahu hikmah di sebalik setiap suruhan atau larangan".

Kepercayaan terhadap Nabi Muhammad s.a.w adalah berguna bahkan dalam pandangan perundangan Islam, kerana penghormatan dan ketidakraguan terhadap sumber tersebut membawa kepada penerimaan terhadap sebarang asas Islam. Ini menguatkan lagi iman manusia, dan membawa kepada manusia yang lebih bersyukur; kerna berterima kasih kepada Allah yang telah memberikan manusia kebolehan berfikir dan merasa, dan menambahkannya lagi dengan "wahyu melalui manusia" dalam membantu manusia menjalani kehidupan.


Hudud atau Takzir?

Sebagai suatu penjelasan lagi terhadap terminologi "hudud" (hukuman yang jelas dan telah ditetapkan) dan "takzir" (hukuman berdasarkan pemerintah), maka perlulah dijelaskan bahawa mengikut Imam Syafie dan Hanafi, hukuman mati adalah hudud. Manakala mengikut Imam Hambali dan Maliki, hukuman bunuh bukanlah hudud.

Perbezaan tafsiran ini adalah kerna perbezaan pendapat dalam mentafsirkan perkataan "bunuh" yang digunakan dalam hadith.

Hukuman bunuh ini adalah berdasarkan hadith oleh Ibnu Abbas (Sahih Bukhari), di mana Nabi Muhammad s.a.w telah bersabda:

Sesiapa yang menukar agamanya, maka bunuhlah dia

Maka di atas hadith inilah maka para ulama" membuat hukum bahawa seorang murtad membawa kepada hukuman bunuh. Ulama" berbeza pendapat adalah dalam mentafsir perkataan "bunuh" itu. Ini kerna perkataan "bunuh" membawa kepada sudut tatabahasa yang mengandungi perintah (sighat al-amr). Bermakna bahawa ada suatu perintah perlu dilaksanakan. Ulama" bersependapat bahawa sighat al-amr (perkataan bersuruhan) boleh ditafsirkan dalam 16 cara yang berlainan. Antaranya adalah; suatu cadangan, hukum mutlak, kebenaran dan cara setimpal menghukum.

Secara ringkasnya, dalam hukuman had (hudud), hakim tiada kuasa untuk mengurangkan atau menimbang hukuman tersebut. Sementara dalam takzir, hakim mempunyai kuasa penilaian kehakiman untuk menilai maksud "hukuman maksimum" samada untuk menjatuhkan hukuman mati atau penjara hingga mati atau mana-mana hukuman setimpal dengannya.



Wednesday, October 13, 2004

reallifegoeslikethis5

reallifegoeslikethis5


Woman and Love

(Sorry, I m too busy for previous weeks, so I need some time to post my second issue on Apostasy. I had finished both last passages, just unfortunately not changing the format into my computer. And thanks for all comments.)


Love story is a very tremendous story. Story that delighted people. That makes heart beating and makes eyes shining. Love story is a story that every ears want to hear and every heart want to feel. Love story is a fairytale for every human.

Love story starts when someone (a man or a woman) falls in love with his/her another gender. Love story continues when both genders try all their best to keep the feeling. And love story ends with wedding or marriage.

That is what we call as traditional love. Type of love that we want and hope will be. Love that is very simple yet keeps pounding our hearts and remains in our memory. Love which the hero is the boy whiles the heroine is the girl. Whoever comes between them is the bad guy. There are always tears, there are always pities, but in the end just the happiness remains.

Unfortunately, today’s love is no more that simple. Even what is defined as ‘love’ is no more can be understood properly. Lives nowadays are just too complex. And with the complexities of lives, loves also get more complex. Nowadays, even man can love man (in the same definition as man-woman love). Woman also may loves woman. No exception. You can love anything and everything in the same type of love which we just give to our opposite gender in the past.



I am just trying to understand what ‘love’ is. What people meant when they said that they are trying to make love. Is love something that you must feel? Something that came to your heart first and then you sense? Is love is something that sacred? Is love can be a motivator or it is just a portion of sins that killing human?

For most of my friend, even my seniors and my lecturers, they knew that I m very good with my opposite gender. I make friends with most of them and many are my good friends. But what came in most of my male (and some female) a friend is I m making friend with girls to flirt with them, or in more humanist word: to make love with them.

Is it true that man is just destined to marry woman? Can’t they just be friend? Is it true that when man meets woman, the undefined feeling is there and they are just fooling themselves when they say that they are not in love?

One of my very best friends today is a girl. We met frequently, changing our ideas and keep talking about many things. Is it true that what I m doing is just I have a chemistry with her and I m going to marry her?



I just don’t know. But I think not. For me, woman and man are same but not identical. I know that meeting woman with a feeling to make sins is sinful but meeting a woman to change of ideas is part of education. I never am alone with her.

For me, woman is not man’s thing. She isn’t man’s property. She is free. Though woman is reason of why man enters Nar Al-Jahannam, but still man also reason why woman enters it too. Man and woman see things from different perspectives, so when they change ideas, things get clearer and better.

Yet people are not same. Same style may lead to different results for variable of people. Not many man find suitable woman to make her as his friend, but most to make her his spouse.


I need to remember this. For this, many girls that once a time good with me do not even want to show her face anymore. As they misinterpreted me as their ‘destiny’ while I am just want them to help me showing a way.